CHANSONS POPULAIRES ET TRADITIONNELLES DU MONDE
Le Duo répond à l’invitation de Carrérond , collectif associatif composé de Cantabile, Cordillera, les Fées Riaient, et l’Antre du jeu. Mehdi Benbrahim et Olivier Fontaine sont bénévoles au sein de l’association Ajun Chantre de-ci de-là. Ils répètent ensemble depuis plusieurs mois et leur répertoire se compose de reprises populaires et de compositions plus personnelles. Ci-dessous, au bas du programme, en figure un extrait, enregistré à la foire aux associations du 10 septembre.
ÉCOUTE ” EN LIGNE” DU CD – 20mn
1) Dans Le Souffle du Vent- 4:25; 2) I Want To be free-4:25; 3) La Séductrice-2:40;
4)Chalala Africa – 3:59; 5) Blowin’ In The Wind- 3:44
JACKAROE (Traditionnel)
ALL ALONG THE WATCHTOWER (Bob Dylan – 1967)
(…) Déjà 17 h ! Les rappels font vibrer les cœurs ! Quant à Ajun, il quitte l’église, et se dépêche de rejoindre les siens, avant la tombée du jour…Arrivé à l’entrée du camp, son petit chien, Bandy, vient à sa rencontre et lui fait une grande fête, tout heureux de revoir son petit maître qui désormais n’a qu’une chose en tête: revoir ses leçons, car demain c’est lundi et il retourne à l’école… Sur le banc de l’église, le jeune garçon a laissé le programme du spectacle qu’il n’est pas prêt d’oublier… L.M.
PROGRAMME DU CONCERT*
Chant d’ouverture :
« La Ballade Nord Irlandaise », traditionnel, Renaud, Séchan (1991)
Matteo CHANCEREL :
« Le Château Ambulant», film de Miyazaki, musique Joe Hisaishi (2004) ; « La Bohême », Charles Aznavour, Jacques Planque (1965);
Joseph TAQUET :
« Elle M’oublie », Didier Barbelivien (1974) ; « Blue Tangos » Paulo Cante ; « Marie », Randy Newman (1974) ; « Cette Chanson », Léo Ferre (1967) ; « Bury Me Beneath the Willow» , Traditionnel, bluegrass;
ENOHA_TEAM, (Enoha & Medhi Ben Brahim, Jean Daniel et Serge Hiphiclés)
« I Want To Be Free » ; « Chalala Africa »;
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ENOHA
« Vas plus Haut »; « People in Chains » ; « Relou » ;
LES POÈTES
(Jay Arbault, Medhi Ben Brahim, Jean Daniel, Lino Marty, Serge Hiphicles)
« Dans le Souffle du Vent »Bob Dylan; Hugues Aufray (1962) ; « Santiano », Trad. marins, Paul Durant, Jacques Plante (1961) ; « All Along the Watchtower »Bob Dylan (1967);« Jackaroe »Traditionnel, Joan Baez ( 1963)
Chant final
« Auld Lang Syne», Ballade écossaise, R Burns (XVIIIé s.), J Sevin.
*Au profit de la Fondation Raoul Follereau
EXTRAIT MUSICAL
Affiche du concert
(…) Ajun sort la pomme de sa poche et regagne sa place. Devant lui, le groupe « Enoha Team », composé de Renato, Mehdi, Serge et Daniel, se prépare. Quand ils sont prêts, Serge donne le départ en frappant le djembé et c’est alors que la musique démarre. Il entend une voix paisible et douce et la poésie, aux couleurs chaudes, gagne son esprit qui l’emmène dans un Safari : « Comme les rivières du Ghana qui coulent semant de sa source; Comme le lion et les lionnes qui s’endorment au milieu de la brousse… » Le rythme, très marqué, est entrainant. L’enfant voudrait bien danser, mais il n’ose pas se lever. Un quart d’heure plus tard… (À suivre)
( …) Ajun regarde sa montre. Voilà presque une heure qu’il s’est assis. Seul, l’esprit libre, et captivé par le spectacle, il n’a pas vu le temps passé. Le son joyeux de la guitare de Matteo le fait rêver profondément. Puis arrive Joseph sur scène… Lorsqu’il l’entend chanter une chanson de Léo Ferre, son esprit l’emmène dans la voiture de son grand père, Jacky… C’est le moment de l’entracte. Une petite collation est servie sur le parvis de l’église. Café, thé, bière, jus de fruit et biscuits. Il se lève et va saluer ses amis musiciens, et d’autres amis venus pour l’occasion, Martine, Annie, et Christine, ainsi que Jean-Marc, Alain et Jean-Claude. Quelques minutes plus tard…(À suivre)
Je m’associe à tous les membres bienfaiteurs et adhérents de l’association “Ajun Chantre De-Ci De-Là” pour vous souhaiter une heureuse et belle année 2022 ! Que cette année nouvelle puisse voir enfin se réaliser notre projet de spectacle musical à l’église Notre-Dame. Comme l’an dernier nous avons choisi la date de la 69ème Journée mondiale des malades de la lèpre, le 30 janvier 2022, initiée par la Fondation Raoul Follereau, afin de nous associer de nouveau à ce grand élan international de charité en faveur des personnes longtemps tenues exclues de toute société humaine. Pour ce nouveau projet caritatif plusieurs ami(e)s nous ont rejoint sur la scène. Jay Arbaut- chant; Medhi Ben Brahim- chant et guitare; Serge Hiphicles- djembé; Jean Daniel- Basse; Matteo Chancerel- composition et guitare; et enfin le chœur Cantabile. Encore une fois “HEUREUSE ET BELLE ANNÉE NOUVELLE A TOUS !” L.M.
https://choralecantabilevda.wordpress.com/
C’est environ cent trente associations qui se sont retrouvées ce dimanche 12 septembre au Palacium pour cette 38ème édition de la foire aux associations de Villeneuve d’Ascq. Il y à trois ans, vous vous souvenez sûrement de la fusée en damier rouge et blanc qui a emmené tintin et ses compagnons vers les étoiles et sur la lune. Le thème en était « l’Univers, les Météores et les Météorites ». Notre stand se situait entre celui d’Amnesty International, association humanitaire, dont la principale activité concerne la défense des droits de l’homme, et Canasucre Production, qui sensibilise le jeune public aux médias du numérique. La foire de l’an dernier quand à elle devait avoir pour thème « les 50 ans de Villeneuve d’Ascq ». Cette année le thème retenu aurait pu être « la mobilité ». En effet un train électrique circulait dans un coin de la grande salle de sport et iléviA qui gère le réseau de transport en commun de la métropole tenait son stand. Dehors des poneys promenaient les petits enfants, à coté de la piste de roller et le fameux « tour à biclou ». « Ajun Chantre De-Ci De-là » a eu la chance de voir doubler son espace puisqu’elle occupait aussi le stand voisin vacant. A coté, se tenait une école de danse country, Memphis Country Club. Nous étions aussi proche du studio de Radio Campus, et Joseph a eu cette chance de chanter en direct à l’antenne. Enfin sur le plancher extérieur, comme les années précédentes, se déroulait en continue un programme d’animations: danses folkloriques, danses hip-hop, musiques instrumentales et électros, chants populaires, théâtre. « Ajun Chantre De-Ci De-là » s’est exprimée au début de la programmation et à la clôture. voici quelques larges extraits musicaux que l’on pouvait entendre ce dimanche là, à proximité du plancher, vers 13h30 et 17h45 !
L.M.
Pour la fête de la Saint-Olivier, nous vous proposons un retour sur le concert de l’année 2018. Le 17 mars, fête de la Saint-Patrick, OLETI et ARTHEDONE, deux amis, originaires de la ville de Toulouse, sont venus chanter à l’église Notre-Dame de la Cousinerie de Villeneuve d’Ascq. Et ils nous ont partagé de très belles chansons de Francis Cabrel et d’autres auteur-compositeurs, ainsi que les leurs. Nous publions ici quelques unes d’entre elles: “Le Coeur En Paix”, “On Ira Regarder La Mer-, “Ma Place Dans Le Trafic” pour OLETI. “Sarbacane”, “Pour Une Chance”, “Danse Mon Petit Fou”, “Message In A Bottle” pour ARTHEDONE.
Lino
JOURNAL DE BORD
VOYAGE
18 Juillet :
Lille Rennes en covoit’. Petite pause à midi. Quelques ralentissements et arrivée Renne vers 15h. TER, bondé, jusque St Brieuc. Nuit à l’auberge de jeunesse.
19 juillet (dimanche) :
Bus pour Paimpol et traversée en zodiac. Arrivée sur l’Ile de Bréhat dans la soirée. Hébergement dans la famille au petit Guerzido.
MUSIQUE
20 juillet :
Bricolage d’un pied de micro.
21 juillet (mardi) :
Marché de Paimpol. Ampli interdit ! Repli sur Kerity, bord de mer.
22 juillet :
Veillée avec la famille.
23 juillet :
Port Clos, haut du débarcadère, 1ère cale.
26 juillet (dimanche) :
Tentative au Bourg , puis à nouveau Port Clos.
Autres ballades, les “native American ballads”. Chansons indigènes qui retracent les événements des guerres américaines et indiennes. Ex :”Texas Rangers”(guerre indiennes), “Mustang Gray” (conflit avec le Mexique), “Springfield Mountain” (tragédie domestique).
Ainsi que les “Occupational Songs” . Chants de métiers. Evoquent, la conquête de l’Ouest, le développement économique, l’émergence d’activités diverses telles que chercheur d’or ou bien mineur,”Sweet Betsy from Pike”, “My darling Clementine”, bucherons, ou “lamber jacks”, de la grande forêt nord-américaine, hommes du rail, fermiers des Grandes Plaines, soldats, cow boys, hors-la-loi tels que Jesse James et Billy the kid.
On distingue une production artisanale par des anonymes, humbles pionniers, ou gardiens de troupeaux, gens du métier, bardes locaux, et des œuvres plus élaborées, composées par des cowboys instruits tels : D.J. O’Malley du Montana auteur de “The D-2”, “Horse Wrangler” et “When the work’s All down This Fall”, Teddy Blue Abbol avec “Ogullaly Song”, chanson de piste, Howard Jack Thorp, collecteur et compositeur d’une vingtaine de chanson dont “Little Joe The Wrangler”.
A ceux-ci viennent s’ajouter des poètes lettrés amoureux de l’Ouest, où ils résident, publiés dans des gazettes et recueils. James Barton Adams, Henry Herbert Knibs, et Phil Lenoir en sont quelques uns. Voici quelques titres de chansons composées par d’autres : “Cowboy’s Christmas Ball” par Larry Chittenden, rancher-poète Texan ;”The Cowboy’s Prayer”, “A BorderAffair” et “The Glory Trail” par Charles Badger Clark ;”Out Where The West” – Arthur Chapman
Les « Popular Songs » qui sont des chansons commerciales d’une toute autre nature. Avec des sentiments stéréotypés, et un ton conventionnel, qui leur donnent une certaine platitude. Ex : « When You And I Where Young », « Maggie », « The Yellow Rose Of Texas »
J. A. Lomax est grand collecteur de chansons commerciales de cowboys
Pour Philip Barry, ce qui définit un folksong, ce n’est pas tant son origine anonyme mais plutôt l’utilisation qui en est faite après l’acte créateur initial. C’est-à-dire le processus d’appropriation, d’adaptation, et de remaniement, opéré par les membres d’un groupe. La chanson se transmet de bouche à oreille. On aboutit finalement à une multitude de variantes à la différence de la chanson cultivée, art song, qui elle ne subit pas de changement et reste figée dans le texte imprimé de sa version originale et définitive. En résumé, l’élaboration d’un folksong passe par plusieurs étapes : premièrement une composition individuelle, ensuite vient l’acceptation et l’adaptation du groupe, puis la dissémination et enfin la popularisation de la chanson. C’est ainsi que l’œuvre devient propriété d’une culture. Il est certain que seules les chansons dont les formes sont simples, vivantes, intelligibles et faciles à retenir deviennent des folksongs au sens définit ici. « The Old Chisholm Trail » est un modèle archétype de folksong. « The Cowboy’S Lament » folksong qui compte plusieurs dizaines de versions dont un exemple d’improvisation de groupe aux centaines de vers (Phénomène d’accumulation).
L.M.
Source de l’article “Les Chansons des cowboys” de Guy Dubois aux éditions de l’Harmattan, 2012